وسائل ـ حاکم جامعه اسلامى هر کس که باشد، داراى اختیارات ویژه و ضرورى براى اداره جامعه است. مى‌تواند با وضع مقررات جدید و صدور دستورهاى موردى به تنظیم امور جامعه همت گمارد و یا با تقیید و تخصیص و حتى تعطیل موقت احکام شرع، روابط اجتماعى را چنان تنظیم کند که ضمن حفظ اصول به نیازهاى خاص زمان و مکان پاسخ گفته باشد. وضع اینگونه مقررات و صدور اینگونه دستورات، حکم حکومتى نامیده شده و اطاعت از آن بر شهروندان واجب گردیده است.
کد خبر: ۱۳۳۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۵
یادداشت/ بخش دوم
وسائل ـ عالی‌ترین سطح معنایی و کاربردی «مصلحت» را می‌توان در اندیشه و عمل امام خمینی(ره) مشاهده نمود؛ آنجا که از مصلحت به مثابه اصلی راهبردی در مقام تصمیم‌گیری برای حکومت اسلامی تعبیر می‌نماید؛ بسان قاعده‌ای برای حل و فصل تزاحم در سطح راهبردی که امکان تعیین تکلیف مصداق را در فضای «حرمت ـ حلیت» و یا «حلیت ـ حلیت» می‌دهد.
کد خبر: ۷۵۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۰
آشنایی با مفاهیم حقوق عمومی/ مفهوم مصالح عمومی
وسائل- در نظام حقوقی جمهوری اسلامی ایران با وجود آنکه رعایت مصالح وظیفه ی همه ی مقامات حکومتی محسوب میگردد اما بر اساس اصل یکصدودوازدهم قانون اساسی موضوع تشخیص مصالح در زمینه ی قانونگذاری بر عهده ی مجمع تشخیص مصلحت نظام می باشد.
کد خبر: ۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۰۹
گزارش از مقاله؛
وسائل ـ از جمله احکام اسلامی که در گره‌گشایی و عبور از بن‌بست‌های اجتماعی و اداره حکومت، نقش اساسی ایفاء می‌‌کنند، احکام حکومتی می‌باشند که در مقاله فوق، ملاک‌ها و مبانی صدور آن مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
کد خبر: ۶۲۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۳
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام موسی زاده با اشاره به مشروعیت نظام اسلام آورده است: اصل قانونگذاری به‌طور ذاتی و ابتدایی به ولیّ فقیه و امامت امت تعلق دارد، منتها او این امر را به مجلس واگذار کرده؛ چون نظام وقتی بر مبنای ولایت فقیه باشد، مشروعیت همه کارها از او سرچشمه مـی‌گیرد و در اسـاس مربوط به ولیّ فقیه است، و چون به مجلس واگذار شده، مجلس می‌تواند قانونگذاری کند.
کد خبر: ۵۰۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۰۹
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام حسینی پیرامون مرجع تشخیص مصلحت در نظام اسلامی آورده است: از نظر امام خمینی شخص ولی فقیه اولین مرجع تشخیص مصلحت در نظام اسلامی می باشد اما از آنجا که شناخت مصالح جامعه اسلامی با گستره زیاد از توان یک نفر خارج است به همین جهت امام راحل تأکید داشتند که در تشخیص مصلحتها رجوع به متخصصان، خـبرگان و آگاهان از موضوع مورد نیاز، ضروری است.
کد خبر: ۴۸۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام و المسلمین مدنی بجستانی با اشاره به مرجع تشخیص مصلحت آورده است: امر حکومت و حکم، به ولی فقیه داری شرائط واگذار شده است و مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام بازوهای مشورتی ولی فقیه به شمار می روند.
کد خبر: ۴۸۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۶
معرفی کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت السلام و المسلمین ایزدهی در پاسخ به این سؤال که مرجع تشخیص مصلحت در موضوعات چه کسی است؟ آورده است: ادله ای که برای ولایت و رهبری فقیه جامع الشرایط برای جامعه اسلامی وجود دارد، خود علاوه بر دلیل مشروعیت رهبری، دلیلی برای صحت مصلحت سنجی وی در موضوعات احکام سیاسی مرتبط با اداره نظام سیاسی و جامعه اسلامی نیز محسوب می شود.
کد خبر: ۴۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۳
گزارشی از یک مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام موسی زاده با اشاره به مرجع تشخیص‌دهندۀ «مصلحت» در عصر حضور و غیبت معصوم، آورده است: از دیدگاه فقهای شیعه تردیدی وجود ندارد که همۀ اختیارات حکومتی معصومین(ع) در عصر غیبت، به فقیه جامع‌الشرائط منتقل گردیده و در مسائل نوظهور تشخیص مصلحت برعهده ولی فقیه است.
کد خبر: ۴۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۷
گزیده ای از مقاله حجج اسلام شبان‌نیا و قربانی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام شبان‌نیا با اشاره به تأمین مصلحت عمومی در نظریه ولایت فقیه گفت: برای تحقق چنین امر خطیری سازوکارهایی از قبیل حکم حکومتی، ضرورت مشورت برای حاکم اسلامی، امر به‌معروف و نهی از منکر و نصیحت کارگزار اسلامی وجود داد.
کد خبر: ۳۰۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۵
گزیده‌ای از مقاله حجت الاسلام صرامی؛
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل- حجت الاسلام سیف الله صرامی با اشاره به نقش مصلحت در صدور احکام حکومتی و اداره جامعه معتقد است: مصلحت مهم‌ترین عنصر احکام حکومتی در اداره جامعه است.
کد خبر: ۲۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
حجت‌الاسلام والمسلمین نعیمیان:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی با اشاره به جایگاه قاعده مصلحت در فقه حکومتی گفت: تأکید اصلی فقه حکومتی بر مدار استنباط ضابطه‌مند مصالح و استنباط و ارائه شاخصه‌هایی برای ترجیح مصالح و مفاسد در مقام تزاحم است که باید آنها را در سیاست‌ورزی داخلی و خارجی و حیطه‌های مختلف سیاست‌ورزی در اختیار کارگزاران قرار داد.
کد خبر: ۲۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
جایگاه مصلحت در فقه حکومتی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ از دیدگاه امام خمینی(ره)، حکومت، مظهر تبلور عینی فقه است و فلسفه وجودی فقه با تشکیل حکومت اسلامی محقق می‌شود؛ بنابراین برای پویا کردن اجتهادی که بتواند معضلات و مشکلات حکومت اسلامی را برطرف کند، «مصلحت در اجتهاد و فقه حکومتی» نقش اساسی دارد.
کد خبر: ۲۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۱۴